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星空app官网版 孤雁南飞终饮恨,路边明月照青松——七律四首又览王安石传及参观抚州王安石纪念馆
发布日期:2026-02-10 03:54    点击次数:119

星空app官网版 孤雁南飞终饮恨,路边明月照青松——七律四首又览王安石传及参观抚州王安石纪念馆

[原创诗词]邱汉章/图文

王安石

○○○○○○

□ ■ [原创诗词]

七律~又览王安石传有咏

还读退之三说优,又惊介甫万言酬。

积贫积弱写高论,立志立身书大猷。

逐世有评生利弊,流年无觅入沉浮。

偶思旧日追春意,常引临川咏石榴。

邱汉章、癸卯年五月廿五、2023-7-12

七律~抚州王安石纪念馆有咏

革新思想超时空,纪念园林存古风。

二相千秋京口绿,万枝一点石榴红。

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半山园里化黄土,三国志中挥白虹。

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孤雁南飞终饮恨,路边明月照青松。

邱汉章、乙巳年八月十三、2025-10-4

七律~王安石变法感怀

车裂酷刑诛灭久,荆公饮恨半山堂。

白随双士乐天碧,江始二宁哀草黄。

延寿隐居虽有异,赋诗传世皆无疆。

月明如雪映秋白,孤雁南飞声断肠。

邱汉章、乙巳年八月十三、2025-10-4

七律~王安石变法受阻而败

新制虽佳何以行,不知世态必纷争。

权威气势天能震,险恶人心鬼亦惊。

节气常遭阴毒损,阵营屡受谩污抨。

胸中块垒冷如铁,饮恨半山餐落英。

邱汉章、乙巳年八月十三、2025-10-4

七律~忆王安石游褒禅山记有所悟

今忆此文有所思,思之则感费心机。

欲穷黒洞谓深慎,未了红尘生绊羁。

绿岸已经全覆盖,青苗何以得抽枝。

一花神笔石榴咏,荫路青松归去迟。

邱汉章、乙巳年八月十三、2025-10-4

□ ■ [简释]

王安石(1021年12月19日-1086年5月21日,字介甫,号半山。抚州临川县(今属江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年(1042年),王安石中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。宋仁宗末年,曾作《上仁宗皇帝言事书》,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,但未被采纳。宋神宗即位后,任翰林学士,上《本朝百年无事札子》,继续阐述变法主张,深得神宗赏识。熙宁二年(1069年),升任参知政事,主持变法,陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。次年拜相,大力推行改革,并积极促成熙河开边。变法初期,神宗对王安石言听计从。然而在新法实施过程中出现诸多问题,导致反对者声势颇大,且变法派内部也出现分裂。熙宁七年(1074年),王安石被罢相。一年后被神宗再次起用,旋即又因君臣间在变法上的分歧而罢相,出判江宁。累封为荆国公。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,享年六十六岁。累赠为太傅、舒王,谥号“文”,世称王文公。王安石潜心研究经学,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。他的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”之一;其诗擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词虽不多而风格高峻。有《临川集》等著作存世。今人辑有《王安石全集》。庆历二年(1042年),王安石赴开封参与会试,考中进士。据《默记》记载,王安石本被考官列名第一,但因应试赋中有“孺子其朋”一句,惹得仁宗不悦,与第四名杨寘互换,最终与状元失之交臂 。及第后,王安石被授为淮南节度判官。 任满后,他放弃了京试入馆阁的机会,调为鄞县知县。王安石在任四年,兴修水利、扩办学校,初显政绩。皇祐三年(1051年),王安石任舒州通判,勤政爱民,治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他,请求朝廷褒奖以激励风俗,王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。欧阳修举王安石为谏官,被他以祖母年高为由推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由,任命他为群牧判官。不久,王安石出任常州知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。此后,朝廷多次委任王安石以馆阁之职,均固辞不就。士大夫们以为王安石无意功名,不求仕途,遗憾无缘结识;朝廷屡次想委以重任,都担心王安石不愿出仕。朝廷任命王安石与人同修《起居注》,王安石辞谢多次才接受。不久,王安石任直集贤院、知制诰,审查京城刑狱案件,朝中士大夫都引为盛事。王安石在京任职期间,朝廷规定舍人院不得申请删改诏书文字,王安石认为立法不该如此,据理力争,得罪了王公大臣。嘉祐八年(1063年),王安石因母亲病逝,遂辞官回江宁府(今江苏南京)守丧。宋英宗在位时期(1063年-1067年),屡次征召王安石赴京任职,他均以服母丧和有病为由,拒绝入朝。治平四年(1067年),宋神宗即位,因久慕王安石之名,起用他知江宁,旋即召他入朝任翰林学士兼侍讲。从此,王安石深得神宗器重。熙宁元年(1068年)四月,神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,召见王安石。王安石提出“治国之道,首先要确定革新方法”;勉励神宗效法尧舜,简明法制。神宗认同王安石的相关主张,要求其尽心辅佐,共同完成这一任务。王安石随后上《本朝百年无事札子》,阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因,指出当时危机四伏的社会问题,期望神宗在政治上有所建树,认为“大有为之时,正在今日”。熙宁二年(1069年),星空app神宗任命王安石为参知政事,跻身执政之列。王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度,提议变法,神宗赞同。为指导变法的实施,设立制置三司条例司,由王安石和陈升之共同掌管。王安石委任吕惠卿承担条例司的日常事务,派遣提举官四十多人,颁行新法。熙宁三年(1070年),王安石任同中书门下平章事,正式拜相。他在全国范围内推行新法,开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法;在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。熙宁四年(1071年),王安石颁布改革科举制度法令,废除诗赋词章取士的旧制,恢复以《春秋》,三传明经取士。同年秋,实行太学“三舍法”。王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。法令颁行不足一年,围绕变法,拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。王安石退隐江宁后,选择了城外一处叫白塘的地方,请人开渠泄水,培土造屋。因主宅距江宁城东门七里,距钟山主峰也是七里,所谓半途之上,故将居室命名为半山园。在园内,他结交了米芾、李公麟和苏轼等高逸之友。

□ ■ [点评]王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。变法初期,因得到宋神宗的强力支持,收到了一定的效果。但是,在推行新法的过程中,出现了一些问题,遭到普遍的反对,以致宋神宗也对推行新法失去了信心,最终变法完全失败。神宗去世后,宋哲宗即位,由太皇太后高氏垂帘听政。高太后在神宗时就强烈反对变法,等到自己听政后,立即起用司马光为相。司马光提出“以母改子”,全面废除新法。新法无法推行时,王安石回到南方,退隐江宁“半山园”,此所谓“孤雁南飞终饮恨,路边明月照青松。”“半山园”的路上,种了许多青松,退隐有点迟了,故言“荫路青松归去迟”。新法废除后,王安石郁然病逝于钟山,葬于半山园。“绿岸已经全覆盖,青苗何以得抽枝。”这两句诗,从王安石《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”句,玄妙地解读青苗法难以推行似乎早已在诗句中得到暗示了。然而,我老是想到王安石的《咏石榴花》这首七言绝句:“今朝五月正清和,榴花诗句入禅那。浓绿万枝红一点,动人春色不须多。”而且,常引用于文章中,所以感慨“一花神笔石榴咏”。对于王安石及其变法,黄庭坚评价:“余尝熟观其(王安石)风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。”欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”蒋介石于1940年在《推进地方自治之基本要务》中评价说:“我对中国古代的政治家,在秦汉以前则推周公,至于秦汉以后的政治家,所最佩服的就是王安石。他能够根据我们中国政治的原理,拟具切中时弊的计划,举办新政,改革社会,建设经济,来救济当时宋朝的贫弱,可是他的缺点,就是没有健全的干部,也没有注意训练,不知道怎样来实行,所以结果完全失败。”

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半山园

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【作者简介】邱汉章,系大埔县老区促进会常务理事,梅州市作家协会会员,梅州市诗词学会会员,广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者和连环画改编撰稿人,广东省源流杂志特约作者、特约记者(2013-2014年全省“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”、2021-2022年“优秀作者”,2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员),2021年获得搜狐网平台“创作挖掘机”称号,大埔县长寿文化研究会会长,2018年梅州市楹联学会副会长(大埔分会会长),2017大埔诗社理事。

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发布于:广东省